Selçuklu Miğfer (Bronz Kaplama)

خوذة السلجوق

لم يمتثل السلاجقة الأتراك للحضارة الإسلامية فحسب ، بل أظهروا أيضًا آرائهم الفنية من خلال المساهمة بشكل كبير في هذه الحضارة من شخصياتهم وأذواقهم. قاموا بإنشاء العديد من الأعمال المعمارية مثل المساجد والمدارس والمقابر والمستشفيات والقلاع والقلاع والجسور في البلدان الخاضعة لإدارتها من حدود الصين إلى سواحل البوسفور والبحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود ، إلى حدود مصر واليمن والهند. طوروا أسلوبهم في البناء في هذه الأماكن وأعطوا أنواع بناء جديدة للعالم الإسلامي. الزخارف على أسطح المبنى ؛ كانت النجوم الثمانية عبارة عن مثمنات لها خطافات في نهاياتها. بالإضافة إلى ذلك ، شوهدت أشكال نباتية وحيوانية منمقة على الحدود. شخصيات حيوانية ، وتسمى أيضًا غريفينز ؛ تحدثت عن القوة والشجاعة والنبل. كانت جميع الأنماط المستخدمة منتشرة على نطاق واسع ، وصولاً إلى عناصر الاستخدام اليومي. شوهد تأثير الأتراك في جميع الابتكارات الفنية التي استقرت في الأناضول ودول الشرق الأوسط وأصبحت ملكية مشتركة للعالم الإسلامي منذ القرن الحادي عشر ، واستمر هذا في القرون التالية. القطع الأثرية التي تعكس بشكل واضح القوة والتنظيم والثقافة العالية لسلاجقة الأناضول هي القوافل التي ترتفع على طرق التجارة. تم بناء Caravanserais ، التي توجد بأعداد كبيرة في الأناضول ، من قبل السلاجقة والوزراء السلاجقة في القرن الثالث عشر. تم بناؤه على مدار القرن. في هذه القوافل ، التي كان يحميها الحارس ، تم إعطاء الركاب وحيواناتهم طعامًا مجانيًا لمدة ثلاثة أيام ، وتم علاج المرضى ، وتم توفير الحمامات التركية والحلاقون وخدمات إصلاح الأحذية ، وتم التعامل مع الجميع على قدم المساواة بغض النظر عن الدين أو الأثرياء أو مسكين. وقد تقرر أن ثمانية من القوافل في الأناضول بناها السلاطين السلجوقيون.

* لسوء الحظ ، فإن الهياكل والممارسات المعمارية للسلاجقة ، المزينة بأنماط غنية ، لم تنج حتى يومنا هذا كأشياء وسلع. مع تطبيق رائع ، يجمع "Matrak Art" بين ثراء الأنماط و griffin في خوذة ، ويعرض وقفة تكريم لفناني تلك الفترة.

تم تسجيله في معهد البراءات التركي بتاريخ 28.08.2016 ورقم 2012-G-283463.